هدف همایش تقویت هویت ملی و مذهبی
وی با اشاره به اینکه آیتالله میرزای نوری در کنار همه برنامهها به عنوان امام جماعت مسجد داری کرد، افزود: آیت الله نوری مبلغ خوش بیان و از شاگردان شیخ انصاری، میرزای شیرازی و محدث نوری بود و حدود ۳۰۰ عالم برجسته حوزه علمیه سامرا نزدیک به ۶ عالم مازندرانی اهل نور مانند شیخ فضلالله نوری و میرزا عبدالنبی نوری حضور داشتند.مدیر حوزه علمیه استان مازندران با اشاره به اینکه علامه شعرانی و آیت الله محمد تقی آملی از شاگردان آیت الله میرزا عبدالنبی نوری بودند، خاطرنشانکرد: آیت الله میرزای نوری «رساله عملیه» برای پاسخ به مشکلات شرعی مردم نوشت که پس از مدتی کوتاه آن را جمع آوری کرد و در علتش گفت در مکاشفهای که بنا بود امام زمان (عج) را ملاقات کنم به جای آن حضرت نایب آیت الله سید ابوالحسن اصفهانی مکاشفه نمودم و ۶ مسئله شرعی را سوال کردم و جواب آنها را از آیت الله اصفهانی دریافت کردم و فهمیدم او اعلم است و نباید رساله من در ردیف اثرش قرار گیرد و اجازه توزیع را ندارم.اسماعیلزاده با اشاره سیره سیاسی آیت الله میرزای نوری بیانکرد: در عصر غیبت امام زمان (ع) در وظیفه شیعه و علما اختلاف نظر بود و دستهای حکومت را از آن معصوم و هر حکومتی غیر از معصوم را نامشروع میدانستند و از دخالت در امور سیاسی خودشان را منع میکردند اما از نظر دستهای از علما احکام اسلام منحصر به احکام فردی نیست و در کنار احکام فردی اسلام در رابطه با احکام اجتماعی انسان سخن دارد و انسان هرچه نیاز دارد اسلام آن را بیان کرده است و فعالیت سیاسی و اجتماعی از سوی علما و فقها ضروری است.ویگفت: تبیین سیره و رفتار سیاسی عالم و فقیه باید رهیافتهای مختلف مدنظر قرار داد و بررسی کرد، شرایط محیطی، رهیافت ابزاری و ویژگی فردی و از همه مهمتر جامعه پذیر سیاسی است و در رهیافتها شاهد یک دورهای از حاشیه نشینی فقه سیاسی شیعه هستیم به ویژه قرن چهارم و پنجم هجری که فقهایی در کتب فقهی خود مباحث فقه سیاسی را به صورت منحصر و انحصاری مطرح میکنند اما دسته دوم بسط سیاسی در متن اندیشه تشیع است که آغاز آن با تأسیس دولت صفوی است که شاه اسماعیل صفوی نخستین حکومت شیعه را در ایران تشکیل میدهد.مدیر حوزه علمیه مازندران اظهارکرد: دوره شاه اسماعیل به ویژه شاه طهماسب شاهد حضور علما بودیم که در دورههای بعد شخصیتها، حکما و فلاسفه مانند میرداماد و ملاصدرا که آثار آنها را هنوز شاهد هستیم و بخش عمده انقلاب اسلامی ما هم از حکمت و فلسفه ملاصدرا الگو گرفته و این مسیر در عصر صفویه ادامه پیدا کرد.
اسماعیلزاده با اشاره به ورود مفهوم امور حسبیه در گفتمان فقهی شیعه، عنوانکرد: گستردگی فضای فقهی به ویژه فقه سیاسی شاهد شکلگیری مکاتب سیاسی هستیم و در تاریخ معاصر ایران کمتر از ۲۰۰ سال میتوانیم سه مکتب سیاسی سامرا، مکتب سیاسی نجف و مکتب سیاسی قم را نام ببریم که هر کدام تمایزها و تشابهات خاص خود را نشان دادند که در مکتب سیاسی سامرا که میرزای شیرازی بنیانگذار آن بود با حرکت عظیم و مهاجرت اثرگذار خود در سامرا فقه شیعه را گسترش داد و میرزا عبدالنبی نوری و شیخ فضل الله نوری را در مکتب سیاسی سامرا درک میکنیم.
وی گفت: شیخ فضل الله نوری و آیت الله میرزای نوری در مقابل نهضت مشروطهای که برخی روشنفکران زمان آن را هدایت میکردند، ایستادند و مشروطه مشروعه را مطرح کردند و برخی مردم آن زمان که با تبلیغات سو از سفارتخانه انگلیس و روسیه صورت گرفت در مقابل آنها قرار گرفتند و منزلشان را سنگسار کردند اما مدتی بعد شهادت شیخ فضل الله نوری برای مردم مشخص و تبیین شد که شیخ فضل الله نوری به دنبال چه بود و به اشتباه خود پی بردند.
مدیر حوزه علمیه استان مازندران با اشاره به ضرورت مطالعه تاریخ تأکیدکرد: با توجه به حوادث اخیر برخی جوانان و نوجوان نیاز به روشنگری و تبیین دارند و امروز کسانی که تریبون، رسانه و قلم به دست دارند، وظیفه سنگین تبیین را در این شرایط بر عهده دارند و نخستین نهضتی که بین علمای شیعه در تاریخ معاصر رخ داد نهضت تنباکو بود و این نهضت ادامه پیدا کرد تا به خرداد سال ۴۲ رسید.
اسماعیل زاده با اشاره به شخصیت میرزای شیرازی یادآورشد: شخصیت فرهیخته، عالم به زمانه و شرایط زمانه را درک میکرد و انسان دوراندیشی بود که شیخ فضل الله نوری و میرزا عبدالنبی نوری از علمای هستند که در این مکتب و رفتار سیاسی تعریف میشوند و میرزا عبدالنبی نوری ارتباط نزدیکی با شهید مدرس نیز داشت و در مبارزه شهید مدرس با رضاخان از مدافعان آن شهید بود.
وی با اشاره به اینکه کتابهای آیت الله میرزا عبدالنبی نوری موجود نیست، خاطرنشانکرد: این کتابها یا سنگی است یا از بین رفته است که البته سه تا از عناوین آن پیدا شده که در خصوص آنها رایزنی شد و کتاب زندگینامه میرزای نوری که توسط شاگردان آن نوشته شد در حال پیگیری هستیم تا بتوانیم در همایش بعدی رونمایی کنیم.
مدیر حوزه علمیه استان مازندران افزود: هدف از این همایشها تقویت هویت ملی و مذهبی است و چند سالی حوزه علمیه این مسیر را آغاز کرده است که امیدواریم ارگانها و نهادها شخصیتها و مشاهیر خود را به نسل جوان و نوجوان معرفی کنند تا از این طریق هویتهای ملی و مذهبی حفظ و به آیندگان منتقل شود.